Дэвид Клингхоффер
Нейробиолог Майкл Эгнор отмечает, что идея сознания “пуста”, подобно идее “естественного отбора” в эволюции. Он объясняет, почему нас вводит в заблуждение механистическая философия, которая рассматривает тело и, следовательно, ум как машину. Машины могут быть включены или выключены. Воображать то же самое в уме или душе-ошибка. Если бы это было правдой, то это, очевидно, имело бы самые глубокие последствия как для веры, так и для науки.
Эгнор предлагает семь причин для этого:
Я считаю, что “сознание” стало понятием в раннюю современную эпоху из-за этой аналогии с машиной. Машины, в конце концов, можно включать и выключать. Если тело — это машина, то жизнь-это включенное положение выключателя, а смерть-выключенное. Если ум-это машина, то сознательное-это включенное положение, а бессознательное-выключенное. Если мы машины, то “вкл” и “выкл” как состояния сознания кажутся неизбежными.
Есть веские научные основания отвергнуть это представление о том, что душа, включая силы разума, может быть уничтожена в смысле “выключена».” Вот некоторые из них:
(1) Медицинская практика избегает использования терминов “сознательный” или “бессознательный” (если студент-медик использует этот термин, я его поправляю). Эти термины для ментальных состояний ужасно неточны, и не ясно, соответствуют ли они значимо любому воспроизводимо измеряемому состоянию ума. Психическое состояние обычно оценивается по шкале комы Глазго, которая измеряет способность выполнять команды, открывать глаза и говорить. “Сознание”, в отличие от индивидуальных умственных способностей, не играет никакой роли.
(2) Когда мы спим, хотя обычно нас называют “бессознательными”, мы остаемся в значительной степени осведомленными о нашем окружении. Мы просыпаемся от шума, боли или холода. Если бы мы не “осознавали” стимулы в каком-то реальном смысле, мы не могли бы на них реагировать.
(3) Во время сна мы осознаем сновидения, которые часто имеют очень сложные образы и содержание. Сновидения часто метафоричны и представляют собой глубокий самоанализ и прозрение относительно переживаний.
(4) “Бессознательное состояние” — это плохо определенный термин в анестезиологии. Основной целью хирургической общей анестезии является обезболивание, фармакологический паралич произвольных мышц и амнезия, а не бессознательное состояние как таковое. Поскольку анестетики, как правило, являются амнестическими агентами, а лекарства дают, вызывая мышечный паралич, невозможно знать, в какой степени осознание (без боли или движения) существует во время анестезии.
(5) Пациенты, которые находятся “без сознания” от сотрясения или другой травмы головного мозга, часто демонстрируют различные уровни осознания своего окружения. Общепринятой медицинской практикой является говорить тихо и избегать неприятных тем, находясь в комнате “коматозного” пациента, потому что жизненные показатели пациента часто заметно меняются в ответ на неприятные соседние разговоры. Говорить в расстроенных выражениях в непосредственной близости от коматозного пациента широко признано плохой медицинской практикой.
(6) Традиционно считалось, что у пациентов с персистирующим вегетативным состоянием (ПВС), которое является самым глубоким уровнем комы, вообще нет психических состояний. Однако тщательные исследования последних двух десятилетий показывают, что многие пациенты с ПВС обладают высоким уровнем осознанности и мышления и просто не способны демонстрировать свои мысли другим.
(7) Миллионы людей имели околосмертные переживания (НДЭ), в которых осознание (обычно повышенное осознание) сохраняется после полного прекращения функции мозга. Значительная часть этих переживаний веридична, что означает, что реальность восприятий может быть подтверждена (например, человек видит вещи, которые произошли, когда он был клинически мертв).
Ментальные состояния-это силы души, которые позволяют нам чувствовать, воспринимать, воображать, помнить, иметь эмоции и желания, а также проявлять интеллект и волю. Многие из этих способностей изменяются сном, наркотиками, травмами или даже смертью, но нет убедительных доказательств того, что все психические состояния угасают под воздействием каких-либо обстоятельств. Чем больше мы узнаем о нейробиологии возбуждения, сна, анестезии, комы и НДЭ, тем очевиднее становится, что “сознание” для нейробиологии то же, чем флогистон и эфир были для термодинамики. Это устаревшая концепция, которая служила научным заполнителем и затемняла реальность, пока не были получены более глубокие знания, которые делают ее излишней.
Остальное читайте в журнале Mind Matters, опубликованном Центром Уолтера Брэдли по естественному и искусственному интеллекту Discovery Institute.
